La raó com a guia, impuls per a l'acció i tribunal. Imanuel Kant (1724-1804) va confiar moderadament a la raó: no va pensar que ella sola pugui desenganxar-se del món empíric i des dels seus alts vols planejar sobre la regió del metafísic (el "somni dogmàtic" que va criticar), però sí que penetrant a la Sensibilitat ien harmonia amb ella era capaç d'oferir coneixements plens i veritables. Alhora, aquesta mateixa raó pot trucar-nos des del més íntim del nostre ésser i incitar-nos a la vida bona, en un mandat del bé que res en el món pot fer fallida. Però totes dues tasques, el coneixement i la vida moral, necessiten de la cura d'una instància que les reguli, eviti les seves pretensions infundades o les confusions pel que fa als seus ressorts legítims; curiosament, per a Kant aquesta instància o tribunal al qual hem d'acudir és també la pròpia Raó.
Juntament amb això, tenim en Kant la fascinació per una idea del món empíric i natural triomfant, la que ofereix el sistema de Newton, amb la qual ens arrisquem a tractar tot com a mera cosa, inclosos els homes,perdent el propi del món moral, la llibertat i la dignitat de la decisió ètica.
L'empresa filosòfica de Kant és temerària: mostrar que tots dos mons poden conciliar-hi que estan presents en la vida humana.
No hay comentarios:
Publicar un comentario