jueves, 29 de marzo de 2012

L'experiència d'Auschwitz

Tot va començar un 17 de març, mentre que la tristesa, la decepció i la avarícia ens anava hipnotitza’n cada vegada més els nostres sentiments.
Diuen que de vegades es millor no saber la veritat de tot el que va passar, per mala sort o bona, o simplement per curiositat podem gaudir d’aquesta història que des de llavors cada vegada que es recordada, a molts ens fa canviar la manera de viure i de mirar la vida.
Personalment, va ser una de les experiències que sense dubte em quedaran marcada per tota la vida però comencem pel principi, quan la frase “El treball et farà lliure” va encendre el meu sentiment de frustració i decepció per l’ésser humà. No va ser fàcil continuar totes aquelles paraules que anava explicant el guia mentre anava passejant tranquil·lament per aquell lloc que fa anys moltes persones vivien amb aquella por a ser mortes en qualsevol moment.
Cada paraula, frase o explicació que ens transmetia el guia era com una pinçada a l’estomac, com si un raig caigués sobre el meu cap. Cada habitació era una història, ens podia explicar com els jueus es posaven en fila per ser traslladats els seus barracons, també podíem veure les cendres de moltes de les persones mortes en aquell lloc i ens quedàvem sorpresos veien els nazis com es divertien fen brometes amb aquelles persones innocents i com podien treure un somriure davant d’ells mentre que estaven en situacions pèssimes de vida i a sobre tractar-los com a rates, utilitzant-los per fer experiments.   
No sé en aquell moment el que deuria de passar pel cap a totes aquelles persones que van gaudir d’aquest terrible esdeveniment, que van fer possible que tot això quedes marcat de mala manera en la nostra història. Els minuts anaven passant i cada vegada més s’apropaven les llàgrimes els meus ulls, ja no hi podia pensar, només sabia des d’aquell moment que mai més tractaria a una persona com no vull que em tractin a mi.
Quan pensava que les ganes de plorar anaven disminuint vaig veure aquell lloc, un mur de pedra on posaven totes les embarassades per matar-les llavors va ser quan vaig trencar a plorar, quan ja no hi mataven només una vida sinó dues, que aquell ésser humà que naixia dins d’aquella dona no hi pogués gaudir mai de la llum del sol.
Ells no hi tenien res a fer, no els hi deixaven res de la seva altra vida, no hi podien gaudir d’un tros de pa en condicions, tampoc de les seves sabates o simplement els seus dents i a sobre no hi podien escollir la seva mort, aquí es quan em vull aturar i explicar-vos com em va arribar aquella frase que va dir la guia: “L’única manera de sortir d’aquí es per la xemeneia”, després d’aquesta frase que els hi deien els exportats només entrar per treballar, a mi em traurien les forces per seguir amb vida. I ara em pregunto, després de les condicions, de com els tractaven físicament i moralment, com hi tenien forces per seguir endavant, per seguir lluitant per la seva vida?
Per una part no hi voldria posar-me a la pell d’aquelles persones que van sofrir tant però per altra banda els envejo. Envejo aquesta força que els mantenia a molts d’ells a seguir lluitant, envejo com no van tirar mai la tovallola, envejo la seva capacitat per saber estar a l’altura d’aquella situació. Sé que pot ser estarà malament el que diré però si tot aquest error no hagués succeït, molts de nosaltres no haguéssim canviat la manera de viure la vida i la manera d’enfrontar els problemes. Per això vull donar gràcies a l’història magnífica que hi tenim, també per donar-me l’oportunitat de canviar-me a mi mateixa i gràcies la nostra ànima, que és l’única que ens acompanyarà durant tota la nostra vida i més enllà. 




Finalment deixo l'enllaç de la pel·lícula "El pianista". És una de les pel·lícules que més m'han cridat l'atenció. Tracta sobre com les persones que estaven destinades a camps de concentració poden sobreviure als alemanys nazis.


El pianista - Romaan Polanskii

miércoles, 14 de marzo de 2012

L'ànima, principi vital

Idees principals: 

En aquest fragment De anima el que vol defensar Aristòtil és la teoria Hilemorfisme. Vol dir que Aristòtil mantenia que l'ànima i el cos són dos ingredients inseparables d'una única realitat de l'ésser humà. I aquests dos només es poden separar en la nostra imaginació.


Títol: Dos principis complementaris

Aquest text comença amb l'idea principal de la teoria Hilemorfisme: l'ànima és causa i principi del cos, vol dir que el que dona vida al nostre cos és l'ànima. Per això mateix l'ésser té moviment i pot actuar i pensar mentre, que un ésser inanimat com no té ànima no ho pot fer i tampoc té vida ni moviment. 
Per últim explica que l'essència és la causa de l'existència i la causa d'aquesta vida és l'ànima, en conclusió que el nostre moviment i pensament és la causa pel qual estem vius i estem vius gràcies a l'ànima que ens proporciona poder pensar i tenir moviment. 


El personatge Fiona, de la pel·lícula Shrek i també del nostre musical d'aquest any, és pot dir que és un ésser que cambia el seu aspecte per tan el seu cos però la seva ànima continua sent la mateixa, per tant l'ànima és la causa que li dona pensament i moviment en tots dos casos; sent un ogre o una persona. 

Biografia Aristòtil

Aristòtil (Estagira, Grècia, 384 aC - Eubea, Grècia, 322 aC) va ser un filòsof grec. Se'l considera com un dels grans pensadors de la humanitat. El seu pensament en lògica, naturalisme i ètica dominaren en el pensament europeu fins ben entrat el segle XVI.

Aristòtil va dominar el coneixement de la seva època, des de la filosofia a la biologia, des de lesmatemàtiques fins a la psicologia. No només va estudiar gairebé tots els àmbits del coneixement existents en el seu temps, sinó que a més va fer contribucions significatives en la majoria d'ells. Dins l'àmbit de laciència, Aristòtil va estudiar anatomia, astronomia, economia, embriologia, geografia, geologia,meteorologia, física i zoologia. Dins la filosofia, va escriure sobre estètica, ètica, govern, metafísica,política, psicologia, retòrica i teologia. També va estudiar sobre l'educació de les persones, els costums estrangers, la literatura i la poesia. Les seves obres, constitueixen una enciclopèdia virtual dels coneixements grecs. S'ha suggerit que Aristòtil va ser probablement l'última persona que sabia tot el que podia ser conegut en el seu temps.

Aristòtil afirmava que l'única realitat és el món que tenim al davant. No hi ha dos mons, com defensavaPlató –el món de les idees i el món de les coses–, sinó un de sol, el món real, físic, dels éssers, i la seva constant transformació. Amb ell la filosofia abasta tots els camps del saber. El seu pensament ha influït més que el de qualsevol altre autor en tota la història de la filosofia. Cal destacar el paper dels àrabs en la seva reintroducció a Europa.
Encara que Aristòtil va escriure tractats elegants i diàlegs –Ciceró descriu el seu estil literari com "un riu d'or"– es creu que la majoria dels seus escrits s'han perdut i només al voltant d'un terç de les obres originals han sobreviscut.


jueves, 1 de marzo de 2012

Definicions

Animal cultural: l'ésser humà que posseeix una naturalesa biològica  i s'obre a l'ordre cultural.


Individués qualsevol ésser complet que pertany a una espècie.


Individualisme possessiuteoria segons la qual, cada ésser humà és únic propietari de la seva persona i les seves capacitats i no deu res a la societat.


Sociabilitat natural: teoria que es basa en que l'ésser humà és un animal polític que necessita la societat i la cultura, oer realitzar-se amb les característiques pròpies.


Contractualismeés el fruit d'un acord entre els éssers humans per evitar la lluita dels uns contra els altres.


Voluntat general: suma de les voluntats particulars a la qual va a parar la llibertat natural a can de la llibertat civil.

Antropologia social
: estudi científic de les cultures humanes.



Socialització primària: té l'objectiu d'introduir el subjecte en la societat i es desenvolupa durant la primera etapa de la infantesa.


Rol: paper que adopta la persona dins d'una societat.

Culturaés el complex de coneixements, creences, art, moral, dret, costums i altres aptituds i hàbits que l'home adquireix com a membre de la societat.

Subcultura: consisteix en les diferents formes de viure la cultura.

Contraculturamoviment de rebel·lió contra la cultura hegemònica que presenta un projecte de cultura i societat alternativa.

Nous moviments socials: Moviments socials que troben  a la xarxa un vehicle per a les seves propostes i per convocar-se.


Civilització segons Huntington: agrupació cultural de més abast, el nivell d'identital cultural més ampli que pot distingir un ésser huma d'un altre.

Etnocentrisme: analitza les cultures des del punt de vista de la pròpia cultura, que es converteix en la mesura per valorar les altres.

Racismecreença en la existència de races inferiors o superiors.

Aporofobia: rebuig i menyspreu envers a aquelles persones que són pobres.

Multiculturalisme: Existència de diferents cultures en un mateix territori.

Interculturalisme:  parteix del respecte a les altres cultures i proposa la trobada entre les diferents cultures en condicions d'igualtat.

Universalisme: descobreix uns valors compartits, ens els quals destaca el respecte a les diferències culturals i entre les cultures.